ARABIA SAUDITA Y PAÍSES DEL GOLFO COBRAN IVA...

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Esperamos de todo corazón desde nuestra ONG que podáis disfrutar de unas navidades en compañía de los vuestros, que la paz sea vuestra guía, y que juntos más que nunca podamos construir un mundo mejor…
todos hemos puesto nuestro granito de arena durante este año que acaba, a pesar de las dificultades, y esperamos seguir contagiando nuestro entusiasmo a más y más gente, porque creemos en la igualdad de los pueblos; aquí hay una estrella que brilla. Deja que brille la tuya.



te deseamos una feliz navidad, y un 2018 lleno de éxitosImagen en el mensaje










NUESTRA MÁS ENÉRGICA CONDENA A CUALQUIER ACTO TERRORISTA SEA DONDE SEA.

Nuestras condolencias a todas estas familias que han quedado destrozadas por la locura de unos pocos.

El Estado Islámico reivindica el tiroteo durante un concierto en Las Vegas que ha dejado al menos 50 muertos http://www.elmundo.es/internacional/2017/10/02/59d1d6ba268e3e92668b45e9.html

CANSADOS DE DENUNCIAR IMANES SIN TITULACIÓN

http://www.elespanol.com/espana/20170822/240976686_0.html

ATAQUE TERRORISTA EN BARCELONA

Ante el ataque terrorista ocurrido esta tarde en barcelona, la asociacion ITRAN quiere condenar públicamente este terrible atentado y toda forma de violencia que destruya la vida humana. Animamos a todo el mundo a defender la convivencia pasifica entre personas y pueblos, a pesar de las diferencias de nacionalidad, de religión y de cultura. Toda nuestra solidaridad con las victimas y con todos/as aquellos que continuan trabajando por la paz la justicia y el derecho.

Nos ofrecemos como mediadores si realmente hay rehenes como están afirmando algunos medios.

Nos entristece que cuando ALERTAMOS del peligro del maldito terrorismo algunos políticos como el Ayuntamiento de Barcelona o el máximo responsable de transportes metropolitanos nos ignore y ni siquiera nos escuche...

Cualquier duda póngase en contacto con nuestro responsable de comunicación Sr. FAOUZ HIBA.622313398

A siete meses de la movilizaciones en Marruecos

A siete meses de la movilizaciones en Marruecos

Hace siete meses, tras el asesinato de un vendedor de pescados triturado por un camión de basura, que la zona del Rif en Marruecos vive una etapa excepcional en la historia de la lucha de los oprimidos, desde los procesos del 2011.

Lo que comenzó como una protesta contra el asesinato de Muhsin Fikri se ha convertido en un polvorín que amenaza con extenderse a todo el norte de Marruecos, desde Tánger a la frontera con Argelia: con grandes manifestaciones y una huelga general en mayo tras una región envuelta en una profunda crisis y pobreza de las clases populares y trabajadora y la dura represión por parte de las Autoridades de Rabat.
Excepto la dinámica de luchas en el año 2011 tras las movilizaciones del movimiento 20 de Febrero, el país no ha vivido una situación de lucha similar, caracterizada por su expansión geográfica, el surgimiento de nuevas formas de organización y propaganda popular y sobre todo por su continuidad en el tiempo.
Como antecedente, en 2004 las masas populares del Rif se habían organizado alrededor de varias protestas en contra de las terribles consecuencias de gran terremoto en el mes de Febrero, 800 muertos y cientos de heridos más todo el desastre material que todavía persiste.
Las causas de las movilizaciones actuales en el Rif
Las causas de las manifestaciones actuales son varias. Las continuas agresiones por parte de las fuerzas de la represión policial contra la población, cuyo símbolo ha sido el asesinato de Karim Lachkar en mayo del 2014, en uno de muchos puntos de control policial permanentes en la entrada de la cuidad Alhuceimas.
La represión de todas las protestas y prohibición de cualquier forma de reunión y organización, unido a las consecuencias de una crisis económica profunda y la disminución en los ingresos que aportaba la clase trabajadora inmigrante que vive en Europa; uno de los sectores más golpeados por la crisis capitalista.
Y uno de los hechos de mayor impacto fue el asesinato de Muhsin Fikri en octubre del 2016, quien fue aplastado por un camión de basura que la policía marroquí previamente había ordenado. El comerciante de pescados de 31 años, se tiró al camión de la basura para recuperar su mercancía, tras ser tirada por la misma policía que obliga a los vendedores de Alhuceimas a pagar un soborno para poder vender. Muhsin Fikri se negó a pagarles, por lo que tiraron su pescado al camión de la basura, y la policía ordenó aplastar el pescado con lo cual se encontraba rodeado Muhsin.
El comienzo de las movilizaciones y la huelga general
Las primeras protestas se dispararon el día 28 de octubre de 2016 a las 20hs, unas horas después de la muerte de Fikri, cientos de manifestantes se concentraron en el mismo sitio de los hechos.
La concentración se convirtió en una asamblea abierta donde participaron mas de 3000 personas que decidieron por mayoría acampar esta noche en la plaza de los Mártires que fue transmitida en directo por las redes sociales. Esa noche las autoridades, a través del gobernador de provincia, se esforzaron mucho, sin éxito, en calmar y frenar las protestas.
El día siguiente se organizó una marcha multitudinaria de 50 mil personas. Los manifestantes marcharon por varias de las calles principales de la ciudad y volvieron a concentrarse en la céntrica plaza de Mohamed VI. Y así los manifestantes le cambiaron el nombre y actualmente esta calle se llama la Plaza de los Mártires.
Gritaron consignas en las que exigieron justicia para Fikri y denunciaron lo que consideran una política de marginación ejercida por las autoridades centrales contra esa región.
La brutal represión policial, en lugar de calmar los ánimos, ha enardecido a la población de Marruecos que ha dejado brutalmente de ser “la excepción de la primavera árabe”, para entrar en una zona de turbulencia política.
El pasado jueves día 18 de Mayo, la ciudad de Alhuceimas se echaba a la calle para protestar contra el gobierno que publicó un comunicado que añadió leña al fuego a una situación que ya por sí tensa.
En él acusaban al movimiento rifeño de “promover ideas destructivas que siembran la discordia en la región”, de “instrumentalizar las reivindicaciones de los vecinos de la provincia de Alhucemas para perjudicar a la integridad territorial del Reino”, es decir “fomentar el separatismo”. Esbozaban, por último, la sospecha de que las protestas son instigadas por “elementos exteriores “, acusación nada menor tendiendo en cuenta la política colonialista.
De nada sirvió que los partidos políticos marroquíes, probablemente arrepentidos, publicaran 48 horas después otro texto mucho más matizado sobre las protestas rifeñas a las que reconocen legitimidad. El daño estaba hecho y los rifeños se prepararon para movilizarse de nuevo. La manifestación fue precedida de una huelga general masivamente segundada por la clase trabajadora.
Por otro lado, era la primera vez desde 2005 que el Régimen recurría al ejército para mantener el orden establecido. Los activistas aseguran que se han desplegado en la zona unos 25.000 hombres uno por cada 12 habitantes adultos.
Este despliegue, sin embargo, no logró impedir la huelga. Tampoco impidió a los manifestantes de los pueblos vecinos de la provincia Rifeña que llegaban a la capital para engrosar la manifestación de la tarde, saltar los controles establecidos en las carreteras que les obligaban a dar media vuelta. Algunos optaban por caminar por senderos rurales y avanzar a la manifestación.
La marginación que ha sufrido y sufre todavía un gran sector de la población del Rif, frente a la falta de oportunidades de trabajo. La zona vive simplemente de las ayudas que envía la clase trabajadora inmigrante que vive en Europa hacia sus familiares, una zona sin ninguna infraestructura, ni carreteras, ni centros sanitarios ni educativos. Otras causas son el paro masivo entre la juventud, sobre todo la universitaria, que supera el 60%. La corrupción es una práctica común en todos los aparatos del Estado.
Toda esta crisis social está atravesada por una larga lucha histórica entre la resistencia Rifeña y la colonización española, y las autoridades españolas. La respuesta del gobierno fue lanzar gas mostaza para bombardear los enclaves, las casas, los mercados que sustentaban la guerrilla de Abdelkrim.
Según los investigadores Rudibert Kunz y Rolf Dieter Müller, las bombas de gas mostaza que está prohibida su venta- fueron vendidas por Berlín primero a España. Y es España que las produce en la fábrica de la Moroñosa (Toledo). Este bombardeo químico dejó un importante número de tumores cancerígenos en el Rif. En el año 1958/1959 el que después sera rey Hassan II, empleó Napalm contra los insurgentes Rifeños. La memoria histórica de las masas todavía conserva el recuerdo de las revueltas de los años 1981 y 1984.
Una gran experiencia del movimiento 20 de Febrero en esta zona con grandes capacidades de organización y movilizaciones y el recuerdo de la barbarie del régimen en su actuación contra los manifestantes: 5 jóvenes torturados y luego fueron quemados por la policía que asesinó también a Kamal El Hasnaoui, uno de los militantes del movimiento 20 de Febrero, tras detenciones con secuestros a líderes del movimiento.




Lunes 29 de mayo


LOS IMANES DEBEN DE SALIR A LA CALLE A CONDENAR LOS ATENTADOS

EL ESPAÑOL

Mohamed Alami Susi: "Los imanes deben salir a la calle a denunciar los atentados"

El presidente de la Asociación Amigos del Pueblo Marroquí Itran (1999) en Barcelona exige que los dirigentes de las mezquitas asuman responsabilidades ante el desafío del extremismo salafista.

28-5-2017   Por Sonia Moreno                                                              


             Mohamed Alami Susi, fundador y presidente de la Asociación Amigos del Pueblo Marroquí Itran (1999) en Barcelona, pide a la comunidad musulmana en España que condene públicamente el atentado de Manchester, y exige que todos los dirigentes de las mezquitas asuman sus responsabilidades ante el desafío que representa el extremismo salafista. Convoca a concentraciones delante del consulado británico en Barcelona y la embajada en Madrid para condenar el atentado.
Alami nació en Tetuán (1964) pero vive en Cataluña desde los 4 años junto a toda su familia. Creó Itran en 1999, una organización de cooperación y desarrollo con proyectos de escolarización de niñas en Marruecos. Colaboró en el desbloqueo de la congelación de la adopción internacional, o la 'kafala' (tutela), entre España y Marruecos en 2012.
Desde su asociación denuncian la falta de implicación de la población musulmana en los actos de repulsa contra los atentados yihadistas.
Está claro que todos tenemos que condenar lo que está ocurriendo, salir a la calle y decir "basta ya. Esto no es islam", para que estos monstruos se den cuenta de que el mundo los rechaza, y que hasta los propios musulmanes los rechazamos. Lo que duele es que, en todas las manifestaciones de repulsa a estos actos bárbaros de asesinos, se cuenten con los dedos de la mano las personas de confesión musulmana o de origen magrebí. No puede ser que los señores que se proclaman imanes no salgan a la calle. No vemos a los magrebíes, a los musulmanes, ni a los que pregonan en las mezquitas protestar o condenar estos actos, para que la ciudadanía se dé cuenta que nosotros, los musulmanes, también estamos totalmente en contra. Es importante que la sociedad vea que estamos todos muy unidos contra esta lacra terrorista.
Dice que se autoproclaman como imanes, ¿cualquiera puede ser imán?
El nivel cultural de estas personas es bastante bajo. La mayoría no tiene una titulación en Teología. Lo venimos advirtiendo desde los años 90, que estos señores vienen a España y se les permite acampar a sus anchas. Se les deja adoctrinar y enseñar el Corán a los niños, sin tener ninguna titulación en Magisterio. Hemos advertido del daño que estaban haciendo cuando España no tenía prácticamente inmigración. Desde la asociación se lo hemos explicado a Alfonso Guerra, Rodríguez Zapatero, Jordi Pujol y Artur Mas. Conocemos el peligro pero hemos dejado que la comunidad marroquí vaya para atrás.

¿Y cuáles son las consecuencias de estas doctrinas?
En los barrios donde el colectivo musulmán es mucho mayor el resultado es fracaso; es esa generación que se ha perdido. Tenemos el mayor fracaso escolar de todas las comunidades -el marroquí es el primero- y somos la primera comunidad en presos. En rechazo social estamos a la cabeza; hemos superado, por ejemplo, a la raza gitana. Según la Fundación Jaume Bofill, de tres niños autóctonos dos no se sentarían con un marroquí.
Además de los religiosos, ¿también tendrá alguna responsabilidad la Administración?
Totalmente. Los distintos gobiernos han pasado de todo. Avisamos a los diferentes partidos políticos que tendrían que hacer algo para que no se le permita a cualquiera dar clases a niños, y nada. No escuchan. Muchos musulmanes tienen mucha rabia porque en los acuerdos del 92, el Gobierno español firmó un documento por el que todas las confesiones tienen unos derechos, como la casilla de la declaración de la Renta, el suelo islámico, el suelo para poder enterrar a la gente, etc. Y la realidad es que no hay ni mezquitas gracias al gobierno de la antigua Convèrgencia i Unió.
Hasta la misma mujer de Pujol, Marta Ferrusola, dijo públicamente que les estábamos "invadiendo" y que tenía miedo de que convirtiésemos las iglesias en mezquitas. Barcelona es la única gran ciudad europea que no dispone de una mezquita con minarete, es decir, una verdadera mezquita. En Cataluña el musulmán no reza con dignidad, reza en locales y en garajes. No hay suelo islámico en toda España, no se concede. El cementerio musulmán en Barcelona tiene tres tumbas subterráneas cuando está lleno lo vacían y lo meten en una fosa común. No se escucha al musulmán y eso está creando mucha rabia y mucho odio.
¿Y el Gobierno de Marruecos?
Al Gobierno de Marruecos no le pidas que haga nada, porque solo le interesa que mandemos divisas y tener controlada a la comunidad. Cuanto más ignorante sea ésta, mucho mejor. Y esto no va a llevarnos a ningún camino.
¿Cómo controla Marruecos a la comunidad musulmana española?
A Marruecos siempre le ha interesado controlar a los de su origen, a los marroquíes residentes en el extranjero, por su estabilidad. Está cooperando y ayudando porque conoce un poco más a su propia gente pero también hay muchos intereses. Y sí es necesaria la cooperación antiterrorista, aunque creo que es más bien una obligación. Artur Mas cedió el control de las mezquitas a Marruecos, a pesar de que no tiene la competencia para esto. Marruecos tiene un servicio secreto que está controlando y tiene carta blanca. Con la excusa del terrorismo, asume un control total.
En Cataluña se concentra el mayor número de musulmanes en España, casi medio millón, y la mitad son marroquíes. ¿Hay mucho radicalismo?
Claro, una persona se radicaliza cuando no se le da salida, si la policía la identifica constantemente, es explotada en su puesto de trabajo, entra en un bar y no le sirven, y sufre un largo etcétera de discriminaciones. Hay muchos factores que ayudan a que esta persona se meta en un gueto y ahí se fabrican delincuentes. Si atendemos a dónde vivían todos los presos, alrededor de 4.000, la mayoría procede de los guetos que se están conformando, en miniatura comparados con los que hay en Francia. Hace 12 años que dije que en España vamos por el mismo camino porque no hay verdaderas políticas de integración.
¿Ellos mismos no conforman guetos?
Tienen mucha culpa, sí. La comunidad marroquí tiene que poner más de su parte, por supuesto. Hay que luchar e integrarse. Se entiende cuando la mayoría viene de las zonas rurales, y una gran parte de la sociedad española tampoco tiene un nivel educativo alto. Pero para eso están los gobiernos, los poderes públicos y los medios de comunicación, para poder salvar y levantar el país. No ponernos a la cola de Europa, sino como un país.
En la última reunión bilateral de los ministros de Exteriores español y marroquí en Rabat, se acordó comenzar a formar imanes en España. ¿Qué le parece esta solución para evitar el radicalismo?
Marruecos no tiene que formar a nadie. ¿Por qué se tiene que meter? ¿Por qué tiene que venir Marruecos con su rito malikí? Los imanes hay que formarlos en España por españoles, tenemos gente preparada. Tienen que ser españoles porque conocen esta cultura. El problema es que en España al musulmán se le impone hasta al líder. Es una vulneración a los derechos, a la libertad de elección y a la democracia. ¿Por qué Mariano Rajoy quiere que Riay Tatari -la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE)- asuma el control de todas las federaciones de musulmanes? Eso es una mafia. Este señor lleva casi treinta años y ya se puede retirar porque no ha conseguido formar imanes con cultural general de España a pesar de todo el dinero que ha recibido.
Ustedes trabajan con la población musulmana en ambos países. ¿Cuál es la solución?
Ya lo dijo Barack Obama, "la solución no es policial, la solución es social". Estamos convirtiendo a las distintas comunidades en guetos porque las administraciones y los distintos gobiernos estás pendientes de mantenerse en el sillón y de las próximas elecciones. La alerta 4 está más que justificada, hay que estar muy vigilantes, dejarnos de esas detenciones para hacer ruido, porque al día siguiente ya están en la calle. Debemos hacer un trabajo mucho más laborioso y que verdaderamente quieran terminar con este radicalismo. Hay que potenciar, dialogar e informar a nuestra gente. Y si hay emigrantes que no cumplen los requisitos y no se adaptan, es necesario estudiar su expulsión para evitar conflictos.
                                                                                                                                      

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